6. Cultura şi civilizaţia Greciei Antice 6.1 Caracteristica generală a culturii greceşti
Insulele greceşti sunt recunoscute drept locul de naştere al vieţii
intelectuale occidentale. Pentru a înţelege impactul considerabil al civilizaţiei
greceşti asupra tuturor realizărilor culturale viitoare ale Europei, trebuie să ne
întoarcem la perioada primordială a umanităţii, cea mitologică. Mitologia greacă
reprezintă un ansamblu de legende care provin din religia vechii civilizaţii elene,
cu zei creatori, intrigi în Eden şi eroi civilizatori. Aceste poveşti erau cunoscute
de către toţi grecii din antichitate şi, în pofida scepticismului unor gânditori, le
ofereau oamenilor atât ritualuri, cât şi istorie.
În mitologia greacă zeii panteonului capătă însuşiri omeneşti, însă rămân,
înainte de toate, personificări ale forţelor universului, care acţionează asupra
vieţii şi destinului oamenilor, explicând ceea ce pare inexplicabil într-un mod
raţional. Ei sunt mai mult sau mai puţin schimbători şi, cu toate că uneori par a
avea simţul dreptăţii, sunt adesea meschini sau răzbunători. Lumea mitologiei
greceşti este complexă, plină de monştri, războaie, intrigi şi zei care intervin în
permanenţă. Aceste credinţe pot fi comparate cu modul în care unii creaţionişti
creştini din zilele noastre echivalează literal Biblia cu istoria lor.
intelectuale occidentale. Pentru a înţelege impactul considerabil al civilizaţiei
greceşti asupra tuturor realizărilor culturale viitoare ale Europei, trebuie să ne
întoarcem la perioada primordială a umanităţii, cea mitologică. Mitologia greacă
reprezintă un ansamblu de legende care provin din religia vechii civilizaţii elene,
cu zei creatori, intrigi în Eden şi eroi civilizatori. Aceste poveşti erau cunoscute
de către toţi grecii din antichitate şi, în pofida scepticismului unor gânditori, le
ofereau oamenilor atât ritualuri, cât şi istorie.
În mitologia greacă zeii panteonului capătă însuşiri omeneşti, însă rămân,
înainte de toate, personificări ale forţelor universului, care acţionează asupra
vieţii şi destinului oamenilor, explicând ceea ce pare inexplicabil într-un mod
raţional. Ei sunt mai mult sau mai puţin schimbători şi, cu toate că uneori par a
avea simţul dreptăţii, sunt adesea meschini sau răzbunători. Lumea mitologiei
greceşti este complexă, plină de monştri, războaie, intrigi şi zei care intervin în
permanenţă. Aceste credinţe pot fi comparate cu modul în care unii creaţionişti
creştini din zilele noastre echivalează literal Biblia cu istoria lor.
Parthenon, Atena, Grecia
Poporul grec are un merit imens faţă de cultura şi civilizaţia
contemporană. Categoriile gândirii, de care ne folosim, au fost definite de el.
Acestui popor îi datorăm esenţialul arsenalului intelectual şi principiile morale.
Chiar şi învăţătura creştină, care se află şi astăzi la baza civilizaţiei europene, ni
s-a transmis prin intermediul gândirii greceşti care i-a elaborat şi sistematizat
ideile fundamentale. Descifrarea tăbliţelor de lut miceniene ne oferă posibilitatea
să cunoaştem începuturile culturii greceşti încă din sec. al XV-lea a.Chr. Limba
greacă este reprezentată în continuu de texte literare datând din sec. VIII a.Chr.
până în zilele noastre.
Cadrul geografic în care a apărut şi a evoluat civilizaţia şi cultura greacă
cuprinde nu numai Grecia continentală, ci şi coasta apuseană a Asiei Mici,
insulele Mării Egee, iar mai târziu coloniile din sudul Italiei şi Sicilia, de pe
ţărmul Mării Negre. Populaţia, care a devenit celebră graţie creaţiei artistice,
filosofice şi ştiinţifice s-a format prin hibridarea populaţiei locale şi triburilor de
războinici indo-europeni, care a evoluat în câteva valori şi s-a încheiat în
mileniul II a.Chr.
Cultura şi civilizaţia greacă au parcurs câteva perioade istorice: perioada
arhaică, perioada preclasică, clasică şi postclasică.
Perioada arhaică cuprinde anii 800-700 a.Chr. În această perioadă are loc
procesul construirii oraşelor-state. În cetate puterea aparţinea proprietarilor de
pământ, izvor de bază a bogăţiei. Aici se constituie regimul succesoral care
prevede împărţirea averii în părţi egale la moştenitorii direcţi. Pentru proprietarii
mici acest obicei duce la sărăcirea lor. Această situaţie i-a determinat pe greci să
ia calea colonizării. Dezechilibrul social din cetate deseori favoriza răsturnări
politice, drept rezultat avea loc concentrarea puterii în mâinile unui singur om,
astfel punînd începutul unei noi forme de conducere - tiraniile. Tiranii
favorizează deopotrivă artele şi literatura din dorinţa de lux şi pentru a
impresiona imaginaţia locuitorilor cetăţii.
Din anii 600-500 a.Chr. Grecia întră într-o nouă perioadă – preclasică,
remarcată prin dezvoltare politică. În această perioadă se dezvoltă şi se formează
cadrul juridic al cetăţii, care reglementa situaţia cetăţenilor. În Atena, prin
consimţământul tuturor, arhonte şi legislator a fost ales Solon, care a reformat
constituţia statutului atenian, punând baza viitoarei democraţii antice.
Secolul al VI – lea a.Chr. este marcat prin expansiunea regatului persan.
În sec V a.Chr. în rezultatul a două războaie greco-persane victorioase Grecia a
intrat într-o nouă perioadă - clasică, care a intrat în istorie ca o epocă “de aur” a
culturii şi civilizaţiei greceşti, iar Atena devine centrul vieţii culturale. În sec. IV
a.Chr. Grecia intră în perioada postclasică, caracterizată prin expensiunea lui
Alexandru Macedon, care se încheie cu apariţia formaţiunilor politicoadministrative
sub forma statelor „eleniste”. Principala caracteristică a acestei
perioade constă în infuzia elementelor culturale greceşti în statele înfiinţate de
urmaşii lui Alexandru, fenomen extraordinar, care semnifică expansiunea fără
precedent în lumea veche a limbii, moravurilor şi altor forme de infrastructură
greceşti

Comentarii
Trimiteți un comentariu