7. Cultura şi civilizaţia Romei Antice 7.1 Cultura Romei Antice – etapă importantă în dezvoltarea civilizaţiei mondiale

Lupoaica, simbolul Romei antice

Noţiunea „Roma antică” contopeşte, într-un foarte original mod timpul şi
spaţiul. Dacă la începutul perioadei, sec.VI a.Chr., această noţiune semnifica un
mic orăşel pe malul râului Tibru, apoi, în sec.V a.Chr., adică, la sfârşitul
perioadei, acesta însemna un oraş colosal, un megapolis cu o populaţie de
aproximativ un milion de locuitori şi, în acelaşi timp, un imperiu mondial
colosal de imens, ce se întindea de la coloanele lui Hercules (trecătoarea
Gibraltar – la vest) până în India (la est), de la insulile Britanice (la nord) până la
mijlocul râului Nil în Africa (la sud), şi unde Marea Mediterană – se pomenise
în mijlocul acestui imperiu, transformându-se într-un simplu lac.
Din cele aproximativ 200 milioane de oameni, care constituiau populaţia
globului, 50 milioane (sau 25%) locuiau pe teritoriul roman. Cadrul cronologic
al dezvoltării culturii romane include aproximativ o mie de ani de la sfârşitul
sec. V a.Chr., până lîn sec.V a.Chr., când are loc căderea Imperiului Roman.
Apariţia culturii antice romane propriu-zise a fost un proces foarte
complicat. Ea a rezultat din întrepătrunderea complicată a culturii originale a
mai multor popoare: a triburilor italice, şi mai ales, etruscilor, galilor, celţilor,
germanilor, etc. Un aport colosal la crearea culturii romane au adus coloniile
greceşti din sudul Italiei şi Siciliei. După cucerirea de către romani a Greciei
influenţele culturii antice greceşti au devenit şi mai impunătoare.
Ca urmare cultura Romei antice se deosebea prin varietatea şi caracterului
pestriţ al formelor, în care se reflectau trăsăturile caracteristice ale culturii
popoarelor cucerite de Roma şi supuse ei. În acelaşi timp Roma antică are o
influenţă impunătoare şi directă asupra vieţii socio-culturale a acestor popoare.
Ca rezultat viaţa socio-culturală a imperiului Roman a căpătat un şir de trăsături
caracteristice numai acestuia.
Prima – policentrismul vieţii socio-culturale, adică viaţa culturală se
dezvolta, fierbea într-o scriere de oraşe, zone cu oarecare diviziune
(convenţională) a activităţii în domeniul culturii, ca, de exemplu: Atena - (în
Grecia) - era centrul dezvoltării filozofiei, învăţământului, pedagogiei;
Alexandria (în Egipt)- centru ştinţific şi de pregătire a savanţilor, mai ales n
domeniul ştiinţelor naturale; Pergam (în Asia Mică)- centru de învăţământ şi
instructiv; Roma (în Italia)- capitala imperiului Roman, megapolis cu o
populaţie de aproximativ de un milion de oameni, considerat mama oraşelor
lumii la acea vreme, centru administrativ, centru arhitectural, literaturii artistice,
vieţii teatrale, locul sărbătorilor de masă în cinstea zeilor, victoriilor, repurtate în
diverse campanii militare învingătorilor, de competiţie a gladiatorilor.
A doua – interacţiunea, interpătrunderea tot mai adâncă a celor trei
culturi ale anchitităţii – a celei romane propriu-zise, greceşti şi orientale. La
început cultura romană în fond se baza pe cultura antică greacă, apoi cultura
romană, pas cu pas capătă un caracter de sine stătător, interacţiunea şi influienţa
reciprocă devine tot mai elastică, mlădioasă, profundă, creatoare, formând un
izvor nou al procesului cultural. În această privinţă se evidenţiază în mod special
rolul oraşului Alexandria. Întemeiat de Alexandru cel Mare (Macedon) în sec.IV
a.Chr., acest oraş s-a format mai târziu într-un centru puternic, foarte dezvoltat şi
influient al vieţii culturale, unde se adunau învăţaţii, savanţii şi toate provinciile
imperiului, şi pe care autorităţile îi ocroteau, unde se afla o biserică uriaşă.
Oraşul deveni la figurat vorbind, un adevărat muzeu al ştiinţei.
A treia – romanizarea aşa numitor popoare „barbare” (din punct de
vedere al romanilor, care se autoapreciau ca „civilizaţie”). Procesul de
romanizare s-a înfăptuit prin diferite forme inclusiv şi prin constrângere şi a
cuprins toate sferile vieţii sociale: organizarea politică şi administrativă,
obiceiurile şi moravurile, modul de viaţă şi traiul, cultura şi limba. Pe baza
limbii latine s-au format popoarele contemporane ale Italiei, Franţei. Spaniei,
Portugaliei, României, Moldovei.
A patra – atitudinea dualistă, condradictorie a cercurilor guvernante şi
clasei dominante faţă de cultură. Pe de o parte acestea înţelegeau importanţa
culturii pentru imperiul roman, purtau respect faţă de oamenii ei, contribuiau şi
stimulau dezvoltarea ei, ocroteau oamenii de cultură (s-a ajuns până la faptul, că
obţineau libertate sclavii, care activau în diferite domenii ale culturii). Pe de altă
parte clasele dominante tindeau de a folosi cultura, rezultatele dezvoltării ei în
interesele lor proprii, pentru a-i întări puterea, a ţine în frâu, sub influenţă şi
control permament masele largi (sclavii erau excluşi din viaţa culturală). Această
atitudine a şi adus la vestita lozincă „pâine şi distracţii” pentru cetăţenii romani
liberi, care tăiau pe contul societăţii.
Aceste trăsături de ordin general caracterizează particularităţile
desfăşurării procesului socio-cultural şi al dezvoltării culturii romane propriu
zise.
Roma antică fost un oraş-stat a cărui istorie se întinde în perioada de timp
cuprinsă între 753 a.Chr. şi 476 p.Chr. Pe parcursul existenţei sale de
douăsprezece secole, civilizaţia romană a trecut de la regalitate, la republică
oligarhică şi apoi la imperiu extins. Ea a dominat Europa de Vest şi întreaga arie
în jurul Mării Mediterane prin cuceriri şi asimilare, însă în final a cedat în faţa
invaziilor barbarilor din sec.V, marcând astfel declinul Imperiului Roman şi
începutul Evului Mediu. Civilizaţia romană e deseori clasifiată ca o parte din
"Antichitatea Clasică" împreună cu Grecia antică, o civilizaţie care a inspirat
mult cultura Romei antice. Roma antică a adus contribuţii importante în
organizare politică şi administrativă, juridică, artă militară, artă, literatură,
arhitectură, limbile Europei, iar istoria sa continuă să aibă o influenţă puternică
asupra lumei moderne.
Colosseum-imaginea Romei antice

Comentarii

Postări populare de pe acest blog

12.5.În pragul mileniului al III-lea.

2.4.Particularităţile valorilor sportive

8. Civilizaţia geto-dacilor 8.1.Viaţa cotidiană a geto-dacilor: tipuri de aşezări, alimentaţia, viaţa de familie, vestimentaţia, îngrijirea sănătăţii.